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1、道可道，非常道；名可名，非常名。

2、无名，天地之始，有名，万物之母。

3、故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

4、此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

5、译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。

6、“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。

7、因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。

8、无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。

9、它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

10、扩展资料：价值影响《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

11、它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

12、先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。

13、《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。

14、据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

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